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摘要： 扮过妲己的女星有谁？你最喜欢谁扮演的？大家在现实生活中见过裹小脚的老奶奶吗？太平天国灭亡后，十万年轻貌美的女兵都去哪了？扮过妲己的女星有谁？你最喜欢谁扮演的？第一位是傅艺伟。第二位...

1. 扮过妲己的女星有谁？你最喜欢谁扮演的？
2. 大家在现实生活中见过裹小脚的老奶奶吗？
3. 太平天国灭亡后，十万年轻貌美的女兵都去哪了？

扮过妲己的女星有谁？你最喜欢谁扮演的？

第一位是傅艺伟。

第二位给大家介绍的是温碧霞，著名的香港演员，年轻的时候温碧霞长得也是非常的迷人美丽。现在还是很多人的梦中情人。

第三位是张馨予。

后面还有几位。可能本人是80后，所以还是喜欢温碧霞

扮演过妲己的女演员有很多吧，如傅艺伟、温碧霞、范冰冰等。广大观众至今认为最成功的妲己还是傅艺伟版的《封神榜》，本人也是这样认为的。也许是先入为主的原因，傅艺伟版的妲己是我看到最早的一个版本，也是认为最成功的。这些除了傅艺伟自身的天生丽质外，其对妲己的艺术塑造也是颇下了一番功夫的，将妲己那种妩媚妖娆阴狠毒辣演绎的十分到位，甚至给当时的小观众留下了童年阴影。

第一位给大家介绍的是傅艺伟，哈尔滨人，非常优秀的女演员，1990版《封神榜》里，傅艺伟扮演的苏妲己，被称为是最经典的版本，在很多网友心中，她是唯一的妲己。

第二位给大家介绍的是温碧霞，她在2001版《封神榜》里扮演这一角色，年轻的时候温碧霞长得也是非常的迷人美丽，温碧霞版本的苏妲己应该是最为人所知最受欢迎的一个版本。

第三位给大家介绍的是张馨予，2014年的《封神英雄榜》里的妲己，张馨予现在是当红的***圈演员，拍摄过很多优秀的***作品，深受观众的喜爱，也是很多人心目中的女神，很多人觉得张馨予的妲己，够妩媚，够本色。

第四位给大家介绍的是李依晓，，很符合妲己这个人物，而且她的妆更加的大胆，更加的妖艳，让观众眼前更为一亮，在剧中扮演妲己也是非常的不错，这一版的妲己是反响最好的一部，不少人都奉之为经典，虽然现在再看，造型妆容有点夸张，但是傅艺伟完全演绎出了妲己的魅惑狠辣。

第五位在2009年的《封神榜之武王伐纣》里饰演妲己，虽说她演的是改良版的，在这部电影中妲己爱上了纣王，但不得不说，林心如这一版本是最不像妲己的妲己，完全把一个蛇蝎美人演成了一个贤妻良母，一点狐妖的魅惑感都看不到了，她实在不适合演这种“红颜祸水”。

第六位2016年上映的《封神***》就算汇集了这么多大牌明星也毫无疑问是部大烂片，但范冰冰饰演的妲己还是可圈可点的。范冰冰的颜太精致了，因此很多人认为她的长相是最适合出演妲己一角的女明星。

个人比较喜欢温碧霞这个版本，也许是因为年龄的原因吧，第一次看《封神榜》这部剧，就被剧中的演员所感动，更是被苏妲己的妩媚和惊艳而深深吸引。

最有名气的，算是有这个名气的，有三个人，

第一，傅艺伟，这个出现在《封神榜》里，是最美的，也是流传最广的最为人所知的！

第二，温碧霞，港版的封神演义中，一代经典

第三，范冰冰

喜欢傅艺伟的

大家在现实生活中见过裹小脚的老奶奶吗？

我的母亲是2004年去世的，那年93岁，生活在她们那个年代的妇女，没有不被缠脚而致残的人，我的母亲就是一双小脚，穿着尖尖的小鞋，就是迈着这双小脚，母亲也下地干活，下地收割麦子，摘棉花，在家里纺线织布，做衣服鞋袜，打麦揚场，给我们一家人做饭洗衣。母亲八十多岁时弯不得腿，剪不得脚趾甲，脚疼得不行，我给母亲剪脚趾甲，这才看到母亲的5个脚趾除了拇趾伸着，其他四个脚趾都被缠脚时折弯，踡曲在脚心下边，脚趾甲稍微长长一点就会戳疼脚底板，走不了路，太残忍了，好好的脚被折腾成那样子，受了一辈子的罪，我小心的用剪刀仔细的把那趾甲修剪好了，母亲站起来笑了，我却心酸了，从那天起，母亲那被封建传统致残的脚板永远刻在我的心里，直至今天。

我见过姥姥的小脚。我的姥姥叫杨范氏，她一米七的大个子，但是她脚的全长却很短，除了大脚趾以外，其他脚趾全被折叠在脚下，可想而知小时候受了多少罪。

姥姥是个奇怪的***人，她从姥爷被抓去坐牢那天就疯了，爱独自在自己的空间说胡话，其他的和常人无异。她每天都外出走一大圈，至少好几公里，脚虽小，但是走路飞快。

她个人卫生极好，每天用心梳洗，虽然包头穿长衫肥腿裤身上少有异味。所以我经常能遇见看到她怎么缠脚。

我的奶奶也是三十年代生人，但是个大脚，也叫天足，因为她总是晚上偷偷拆掉裹好的小脚，所以没有被旧社会毒害成。现在，每天奶奶都走很多路，身体相当健康。

古代女人以脚小为美，裹小脚又称缠足是古代社会的一种陋习，却还是一种审美标准。古代女人一般从四五岁开始裹足，裹足前先以热水烫脚，把脚烫的没了知觉后，将除拇指外的四个脚趾强行向脚底弯曲，让脚趾紧贴脚底，并裹上白布，缠上线，刚开始时十分痛苦，难以站立，只能卧床或爬行。经过长时间的缠足，脚就会被缠得短小。那时结婚主要看脚，所以女人脚缠的如何，将直接影响到她的婚姻大事。

我邻居家奶奶就是裹的小脚。她的脚特别小，每次走起路来都是小碎步，一扭一扭的。我当时还小，很好奇她的脚咋那么小，我就问她，她总是呵呵一笑说：小娃娃，这叫“三寸金莲”，明白不？我总疑惑的摇摇头。

有一次，她在洗脚时被我看到了，当时真有点害怕：因为多年的缠裹，4个脚趾已经蜷曲到脚掌下面，只有拇指还保持原来的形状。脚掌与脚跟之间有道很深的缝隙，脚心就在那个缝隙里面。看着都很疼。

邻居奶奶看到我害怕了，就故意逗我说：娃，你敢摸摸不。我吓的扭头就跑。

本人的外祖母和祖母是清末民初出生的，她们俩位老人家生活在那个年代，女孩子从小脚要受规矩，很小的时候穿紧脚鞋，接着就开始裹脚，除大拇脚趾外，其余4个小脚指都是裹的挤压长在足底下，裹脚是承受痛苦的。在现代人看来，走路都不很稳重。而旧社会女人“三寸金莲”脚走红，外婆说过夏季穿单鞋时，站立足底有疼痛，洗脚很是费时费事，先要慢慢的拿下缠裹在脚上很长的白布，洗好后涂上消炎的白药粉，再缠裹上干净的长白布。

俩位奶奶精明能干，宽厚仁慈，乐善好施。一生勤俭持家，看问题站得高看得远。

外婆在解放前已很注重在意培养母亲读书识字，她老人家曾说过，地主资本家的子女能念书，我家女儿同样能读书，而且还聪明成绩好。母亲在建国前有了理想的事业，外婆一心支持她的工作，我们姊弟都是外婆亲手带大。

奶奶是我们家族的有功之臣，虽是小脚奶奶，非常吃苦耐劳，爷爷识文断字。他们辛苦的培养了五个子女，***都是知书达礼，成为国家的有为之才，为社会作出了一定的贡献。老人

我奶奶和姥姥都是小脚。在我记忆里，奶奶不大动，老坐在花树底下做针线。姥姥可就不同了，颠着一双小脚爱上街，并且走的飞快，那时我小走的慢，经常被她催促。

如果碰上太阳好的一天，姥姥就会洗脚。她洗脚时老把我关在大门外，不让看，并且一洗就是半天，我一直很好奇她的小脚。

后来看文学作品，才知道女人小脚的由来。也对那些因古代男人的审美观，而使妇女受尽摧残的“三寸金莲”所震撼。后来新中国解放了，也解放了妇女们，不再被强迫裹小脚。

太平天国灭亡后，十万年轻貌美的女兵都去哪了？

太平天国确实是有设立女营的，当然了女人行军并不是为了打仗。但是，这些人又不能丢弃，因为这些女人的丈夫或者儿子们，都是在太平军里打仗呢。

只有带着这些女人，保障了他们的安全，才能让他们的丈夫，或者他们的儿子们在战场上英勇杀敌。

可是，一旦行军打仗，有了女人，孩子和老人，势必这个队伍就会显得机动性差，战斗力不足。

为了解决这件事，洪秀全他们起义的当初，还是想了一个办法的。

这个办法就是，在太平军中设立“男营”和“女营”，男营里居住的都是男人，女营里居住的都是女人。

不管是不是夫妻，是不是母子，男营里的人，一律不准许去女营。同样，女营里的人，也不准许女男营。

战争的时候，为了保持随时可以作战，这种单独设立男营，女营分别管理的方式，确实也是很奏效的。

他们从广西的金田，一路北上几乎都是屡战屡胜的，直到拿下来江南地区比较富庶的南京，他们总算是取得了初步的成果。

南京即是太平军所向往的天堂，也是他们这支队伍的终点。也就是说，太平军发展的最为顶峰的时候，就是在南京的时候。

虽然，太平天国实行过男营，女营，但是实际上，女营主要是士兵家属和当地居民，并不是真的要从事军事任务，其主要责任，其实是方便管理组织，进行各种体力劳动。

太平军当中的英勇善战的女兵，更多的只是文艺创作。比如作为副统帅的卜寡妇，血战湘军水师的洪三娘，石达开的干女儿，这些其实都是文艺创作。就连天王的妹妹洪宣娇也不是可以上阵打仗的女将。

1853年，天京城内妇女14万，全部都被编入女营。她们根本不是什么战斗部队，主要是太平军禁止家属团聚，但是又要全家随营，就只能把这些家属都组织起来，便于管理。另外就是，进入天京以后，当地全部居民，男入男行，女入女行，才爆发出14万人规模的女营。

当时在天京居住的祁宿藻就说，太平军一进城，他媳妇就被分到女营后二军，他妈分到女营右七军，这两个都是小脚女人，却被任命为伍卒。当然不会指望她们去打仗，主要是在天京城内城外，每天修工事，挖战壕。

修建城内的各个王府，官衙，组织起来去江边码头搬运粮食，还有在城外种地收割粮食。这些女营每天凌晨三点就要起床，一直工作到天黑。杨秀清不准，女营有半点休息，因为他认为人一闲着，就容易生事。

然后女营还有选秀女的任务，这些高级官员过生日，都会“天父赐来美女”。到1854年，杨秀清***托天父下凡，解散了40个军的女兵，恢复家庭生活。太平军女营也就成为了历史。

太平天国自金田起义之初便明令要求“别男营女营，不得授受相亲。”1851年1月11日，洪秀全在金田誓师起义，封立幼主，自称太平***，颁布军令，规定男入男营，女入女营，虽夫妻不得同宿。

客观来说，虽然这条规定现在看来似乎不太人道，但在当时确实有效的提高了太平军的战斗力，也使太平军大大有别于明末流寇。广西大脚客家妇女孔武有力、吃苦耐劳的优良品格也在一定程度上也促成了中国历史上第一支女兵队伍的诞生。1853年1月，太平军弃武昌顺江而下时，裹胁（也包括自愿加入）妇女达3万余人。3月攻占南京后，将城内居民尽数编入“男馆”，“女馆”，据《金陵兵事汇略》记载，至1853年12月，“女馆”中有广西约2400人，湖南约300人，湖北2万3千人，安庆2700人，金陵不足9万人，镇江、扬州约1万2千人，合计约13万。

这就是所谓10万“年轻貌美”女兵的来源。从中可以看出，这些女兵绝大多数都是各地的平民妇女，年轻貌美者少，良家妇女者多。女馆内别分“元女”和“妖女”，“元女”指的是未婚少女，“妖女”则指妇人及被污女子，分别由女军帅统领。史料上并未记载太平军女兵在战场上发挥的作用，根据《贼情汇纂》记载，女馆中有一技之长的从事刺绣、织锦等工作，没有才能的则从事运粮、挑砖、背盐、挖濠沟、削竹签等粗活，“妇女日供奔走操作，惫不得息，”从而得太平军女兵大多从事后勤工作。

为什么太平军会裹胁如此之多的妇女？

据《贼情汇纂》所载，一开始太平军是想以众敌寡，借女子充数以壮声势，加上又有广西客家妇女的先例，使太平天国高层以为天下女子皆同，于是大肆裹胁，择貌美者充妾媵，其余则役使工作如同男子，结果受折磨而死者不计其数。这才发现女子柔弱不堪，憎恨已掳之妇女为累赘，减其粮，日给米四两，约为男子一半。粮食供应紧张时，女营只能食粥度日。太平天国对女馆人员保护周密，唯有洪秀全、杨秀清、韦昌辉、石达开等人可以不时挑选“元女”入宫，其它人员严禁涉足女馆。

太平军对男女关系防范特别严格，拜上帝教的十大天条中的第七条特别指出“凡男人女人***者，名为变妖，最大犯天条。”冬官正丞相陈宗扬竟因与妻子同居，夫妻均被斩首。

太平军将士对此条禁令反对激烈，1855年3月，东王杨秀清下令废除废除男女别营，另设男女媒官负责处理男女婚嫁事宜，规定丞相可得十二个女人，国宗可得八人，依次递减，兵士也可得配一个女人，原有夫妻可以团聚。自此，女馆解散，馆中女子开列名貌分档注册，然后抽签匹配。仓猝之间，有老夫得少妻的，有十四五岁的娃娃兵配五十老妪的，都不准更换原配。

女馆中很多人并不愿意嫁给“长毛”（清***对太平军的蔑称），杨秀清命人挑出几个，当众砍去手足示众，“于是饮泣含冤者不可殚述”。自此以后，女馆为之一空。在外领兵的将领可自行掠配，自此，太平军将士无不拥***，蓄多资，凶悍之气，自此而渐消。

此外，由于洪秀全担心天王府卫队与后宫有染，约有千余名来自广西的女兵，成为天王府的守卫。天京事变后，石达开在安庆起兵讨伐北王，洪秀全为平息众怒，准备丢車保帅，杀掉北王。

恼羞成怒的韦昌辉愤而进攻天王府，守卫天王府女兵队伍据死力拼，挫败了韦昌辉攻占天王府的意图。1864年7月19日，天京失陷后，这支女兵队伍一直战斗到了天王府被大火焚毁前的最后一刻。