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摘要： 如何看待最近「奔驰婚车失控俩孩子被撞当场死亡，新娘新郎仍照常举行婚礼」这一报道？司机要承担怎样的责任？“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，是个怎样的“愁”法？如何看待最近「奔驰...

1. 如何看待最近「奔驰婚车失控俩孩子被撞当场死亡，新娘新郎仍照常举行婚礼」这一报道？司机要承担怎样的责任？
2. “问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，是个怎样的“愁”法？

如何看待最近「奔驰婚车失控俩孩子被撞当场死亡，新娘新郎仍照常举行婚礼」这一报道？司机要承担怎样的责任？

我没有看出有什么不正常，车辆发生交通事故，司机自然会去处理，新人一辈子的大事，正常举行婚礼完全合乎常理，别什么事都道德***，死两个人地球还是得转，生活还是得继续进行，作者此问有违常理，大家千万不要被他带沟里去了。

作者如果能够因为死者而戴孝守灵，那你才有资格道德***，光凭一张嘴去指责他人做自己也根本做不到的事，是非常可耻的！

司机当然要承担他应承担的责任，这辆车多次出现刹车问题，你还给人家做婚车？你这明明是帮倒忙，对别人的终生幸福不负责任。

但目前的焦点是，发生了这事，婚礼是否应照常进行？

一方面，当天的婚礼已通知了所有的亲朋好友，如果临时取消，如何解释，另外钱财方面也要受到损失，面临着二次请客。

另一方面，把人家俩孩子撞死，人家在痛哭悲泣流泪，你却在欢天喜地举行婚礼，能否心安？

真的好难，不好决择，总之，是双方都倒了血霉了。

新郎新娘继续举行婚礼，我也能理解，因为太难决择了。

但如果是我，人家在开设灵堂办丧事，我在办喜事，我一定是取消婚礼了，主要是在这种情况下，举行婚礼是对死者不敬，不能因为是小孩子，就不尊重，他们也是生命。

你的婚车才把人撞死，就欢欢喜喜地举行婚礼，能开心地进行下去吗，要知道两条鲜活的生命就这样消失了。

总之，我不忍心这样做，这个***，是生命中不能承受之重，也是一辈子的阴影，婚礼不光不能举行，取消掉后，还应对死者家属进行安抚，替司机求得他们的原谅。

另外，事后，我会去寺庙，请僧人为两个孩子做一场法事，让两个孩子走的安心，减轻一些心理负担。婚礼就彻底取消了，相信亲朋好友也会理解。

奔驰婚车撞死姐弟，新郎新娘照常去洒店举行婚礼。这是7月18日发生在湖北襄阳的一个凄凉故事。事后，人们在对姐弟俩万分痛惜之时，纷纷指责新郎新娘为人冷血。

此事笔者看后，当时也是气愤填膺。但后来冷静一思考，一分析，又觉得不必过于放大去看。理由如下：

一：婚车到底是自行组成的，还是租了租赁公司的。

这是辨别新郎新娘是否真正冷血的关键所在。如果婚车是自己自行组成的，那新郎新娘就要负全部责任。此时，如果还有心情却举办婚礼，确实有的说不过去，遭人指责也无可厚非。正确的做法是应当亲自留下来，主动协助调查事故，安怃受害人家属。这样，才显待有担当。

但如果婚车是租花钱租来的，那新郎新娘责任不大。如同坐出租车轧了人，总不能全怪乘客吧。所以，新郎新娘照常举行婚礼，也似乎无可厚非。

二：每个人的栾心都是肉长的。我相信这对新郎新娘心里也不会好受，只不过是故作镇定，把婚礼仪式走完罢了，图个有始有终。

世上每一对新婚夫妻，没有谁不希望自己的婚礼热热闹闹，喜喜庆庆，平平安安。绝对没有希望自己婚礼出事的。因为举办一次婚礼，是投入了大量的人力物力和财力的。酒席预订，请柬发放，婚礼主持，摄影摄像……等等一系列前期工作准备妥当，就是为了迎接新郎新娘在婚堂惊艳出现。如果一场婚礼新郎新娘缺席，那绝对是一场失败的婚礼，宾客们也会坐立不安，食之索味无味。所以，***之后，新郎新娘强作欢颜，继续举行婚礼，也是心不由衷，逼上婚堂。

事情既然该发生的都发生了。我们就别多去评头论足。有话说得好，革命就怕革到自己头上来。凡是上半夜替自己想，下半夜替别人想，做到摸着良心为人办事，上不愧天，下不愧地，中间不愧良心，就很好啦。

(文原创。图片来自网络，侵权联删)

婚车撞死两个孩子，新婚夫妇照常举行婚礼。从字面上看确实觉得这对新郎新娘没有在理解受害人心情的角度去忙于善后，而是自顾去继续进行自己的婚礼，是不对的，最起码在道德上说不过去。

但是，在我们常规现实生活中，绝对不是这样的现象。#胡同旮旯#有几点自己的看法：

1.在婚车撞人到新婚夫妇举行婚礼之间还有一段时间，他们包括在场的所有人，肯定都是悲伤的，也都是参与忙于善后的。

等报警了，也打120了，一切都按着事情的发展进行时，基本上对于两个新人来说，也就没有什么事要做了，下一步就是忙于自己的婚礼的。

2.在场的其他人，有一部分留在原地继续努力抢救，继续等待警察和救护车的到来，而另一部分人则是催促新人一起赶快走完婚礼剩下的程序，也算是善始善终了。

在这期间，所有人肯定是悲伤的，绝对是高兴不起来的，毕竟是在结婚现场发生的意外，与新人有牵连，就与在场的所有人都有或多或少的情绪纠缠，心情是相通的。

3.被撞的两个孩子，不是本村村民，就是自己家的亲戚，都是再熟悉不过的亲人一样，突然去世，相信这对新人，尤其是新郎，心情极其糟糕。之所以最后勉强走完婚礼礼节，也是给新娘一个交代。

4.对于这对新人来说，出现这样突发***，他们也觉得有一种不吉利的征兆，心理阴影很大，同理也是受害方。

所以，不要用“照常”一词来形容新人接下来要举行的婚礼，显得毫无人性，显得不懂事理。

对于司机承担什么责任，#胡同旮旯#懂得法律常识肤浅，就简单的谈一下几点看法：

7月18日，在湖北襄阳发生一件让人痛心的***，一辆婚车失控撞向了在玩耍的姐弟俩，两个孩子不幸身亡，一个美好的家庭瞬间就破碎了。

发生***后，新郎新娘下车后照常去酒店举行婚礼，并没有先去救人，这一点让人们觉得有些冷血，有些接受不了。但是我觉得客观一点讲责任不在他们，是肇事司机的问题，是因为他的操作才使得悲剧的发生，还影响了新郎新娘的心情，毕竟在自己的大好日子出现这种悲剧也触霉头的。新郎新娘也是受害者，这个责任一定要划清。

还有网传是因为刹车失灵的原因，那就更不能原谅了司机了，为什么开着一辆有问题的车子上路，这个是不负责任，害人又害己。这辆婚车隶属于婚庆公司吧，对车辆的安全检查就那么放松吗？就不怕出事吗？不知道人命关天吗？这个一定要严惩，让他们涨涨教训，处罚到让他们刻骨铭心才行。

有人说新郎新娘太冷血了，出事之后竟然还能去酒店举行婚礼。我觉得他们也是受害者，在自己的大喜日子里出现这种事，也够难受的，正常一辈子憧憬一次的婚礼出来这个变故，就不完美了，多少也会影响心情。现在幸亏不是封建迷信，在以前出现这种事情，新娘会被人认为是不祥之人，克人，命硬。

还有一种可能是因为新郎新娘不知道怎么处理这个事情，因为是肇事司机的责任。他们认为和自己没有关系，所以就下车回酒店举行婚礼了，毕竟当天是他们的好日子，虽然出了这个事情是谁都没有料到的，谁也不愿意看到的，但是他们也没有错，他们也是受害者，可能也会受到惊吓，无论如何还是要把婚礼程序走完，这注定是一个难忘的婚礼了。还不知道新郎新娘双方父母是怎么想的，如果是迷信的人会不会认为他们俩人不和，相冲呀。

“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，是个怎样的“愁”法？

诚谢邀答！

这句词出自南唐最后一位国君李煜的《虞美人》原词如下：

春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

王国维在《人间词话》中这样评价李煜的词“尼***谓：一切文学，余爱以***者。后主之词，真所谓以***者也。”我以为此言恰当！

李煜(937一***8)字重光，南唐中主李璟之子，公元961年嗣位，史称南唐后主，在位15年，李煜通晓音律，擅诗文，能书画。开宝八年(***5)南唐都城金陵被宋攻破，李煜被押解北上，软禁为囚，不久被宋太宗毒死。

这首词作于南唐覆亡后，李煜被软禁于北宋首都东京(今河南开封)时期，表达了作者对故国的深切怀念。相传七夕之夜，他在寓中命歌伎唱此词，宋太宗知道后，赐酒将他毒死。

这首《虞美人》是李煜的代表作，也是作为南唐后主的绝命词。他写的是故国不堪回首的的深切痛苦。全词没有浮华的辞藻，没有经典的典故，只有清丽的白描，直抒胸臆。以“一江春水向东流”描绘出作者一腔悲伤、愤怒、悔恨的亡国之愁。作为国君的李后主无疑是一个失败者，但是作为词人的李煜，他的成就是无法比拟的。这首《虞美人》便是一首传诵千古的名作。

李煜的词突破了晚唐五代词的传统，将词由花前月下***消遣的工具发展为歌咏人生的抒情文体。中华文化中文体演变由唐诗到宋词的过程中不能不说有李煜大手笔的功劳。

这首《虞美人》充满了悲愤交集的感情，那愁苦如一江春水浩浩东流，也就是王国维说的，后主之词真所谓以***者。一个被囚禁的亡国之君竟敢如此在光天化日之下，抒发亡国之恨，他的勇气是史上罕见的，他的赤子之心昭然于天下。

法国大作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”李煜的这首《虞美人》是用血写就的，是用生命给故国献上的血色花环。

历史开了一个大大的玩笑，李煜本为一介书生，钟情于诗赋，有着极高的文学成就，世人对他的偏爱，皆因他的诗词。就这么一个才华出众，生性软弱的书生，却又成了一代君王，手握南唐的残破江山，在这风雨飘摇的世事纷争中，如何了却君王身后事，怎一个“愁”字了得。

他有几多愁，恰似一江春水向东流。人生中许多忧愁和怨恨，就像大江东去，绵绵不绝，永无尽头。并非他昏庸无道，也非治国无能，国破家亡偏又如约而至，历史的必然，他也无力回天，成为了亡国之君，沦为阶下囚。

从一呼百应的君王，到囚狱之困，心中的愤懑自不待说，对以后的生死祸福，郁结着无尽的忧愁。他的愁，愁在“寂寞梧桐”，愁在“流水落花”；愁在“小楼又东风”；愁在“故国不堪回首月明中！”。

和他一同被掳的小周后，碰见的却是宋朝最***的皇帝赵光义，受尽屈辱自不待说，那个赵皇帝偏偏又那么重口味，每次行乐时都要叫上宫庭画师，把当时的情景画下来，四处炫耀。既使一个普通的男人，简直是奇耻大辱，作为一个亡国之君，这又情何以堪！

这是一种怎样的愁啊！是那种亡国之君，苟且偷生，心中愁肠百结，偏要隐忍不敢言，只能把对故国的思念，江山的依恋，对山水，对明月，对残花，对归雁。“砌成此恨无重数！乡愁绵绵无绝期。也许，他就是因词而生，为愁而活。

同为亡国之君，阶下之囚，他不能像刘阿斗那样，“此地乐，不思蜀”。无肝无肺，苟且偷生，躲过了满门被诛之劫，倒不失为一种聪明。他却把内心的苦闷忧愁全部寄托在了诗词里。

正是诗词中的哀愁，换来了赵光义的一杯毒酒。因词而生，因愁而亡。也许，李煜若生在大平盛世，寻常人家，以他的才华，一定成为一代词圣。天可怜见，造化弄人！

（图片来自网络）