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贵州为什么简称“黔”,“黔”是什么意思?
黔或贵是贵州省的简称,当今的贵州主要采用“贵”字作为简称。贵州有黔西南,黔东南等地方,也有风景秀丽的黔灵山公园,但黔这个字并不代表好的寓意,甚至存在贬义。《说文解字》中说“黔,黎也。秦谓民为黔首,谓黑色也”,意思是说百姓在太阳下晒得很黑,于是秦朝统治者用“黔首”来称呼他们,是对他们的鄙视。后来还衍生出了,“黔口”“黔丑”“黔愚”等贬义词。在古代,贵州这一代地方在皇帝眼里只是一个蛮荒之地,通常都是用来归集***的地方,所以用黔来称呼贵州也是当时统治者顺理成章的事情。
但是在遥远的古代,黔中地真的只包括贵州吗?其实并不是的,战国时期的黔中地包括的范围很大,它包括了洞庭湖的周边、重庆的巴中、湘西、怀化和贵州的西部。其中贵州的部分其实是最少的,只是后来秦统一后就重新定义了黔中郡的范围,面积变小了,大部分都在贵州的境内。但其实也只是包括贵州西部的一部分,十分之一都不到。直到唐代设置的黔州都督府才是管辖了贵州的一大部分地区,所以贵州真正和黔字有关的只是从唐代以后。自此,贵州的区域划分始终与黔字息息相关。这就是贵州简称黔的原因。
贵州被称为黔的历史原因,应该与贵州的历史沿革有关,根据历史典籍记载,在今天贵州的行政区内,秦朝时设立黔中郡,唐朝时设黔中道,建黔州郡,设黔州都督府,贵州的历史与“黔”息息相关,代代相传,这应该就是贵州简称黔的来源。
中国各盛市、自治区的简称,大致可分为三种情况: 一,同历史上的名称有关;如山东省的简称“鲁”, 是因为该省的大部分地区春秋时期隶属于鲁国;二,是直接从全称中选取一个或两个字而得名的。如黑(龙江)、吉(林)、辽(宁)、江(苏)、青(海)、台(湾)、西(藏)、新(疆)、内蒙(古)、浙(江)、宁(夏)等。三,是由境内较为有名的河流、山脉而来的。如安徽境内西南部有霍山,亦名皖山,这就是安徽省简称“皖”的原因;江西境内,以赣江为本省最大的河流,故简称“赣”;
“贵州”名称,始于宋朝。公元***4年,土著首领普贵以控制的矩州归顺,宋朝在敕书中有:“惟尔贵州,远在要荒”一语,这是以贵州之名称此地区的最早记载。明永乐十一年(公元1413年)设置贵州承宣布政史,正式建制为省。以贵州为省名。
而早在战国时(公元前475—前221年)贵州就属于楚国的黔中地方,今贵州的部分版图,地域面积在今贵州沿河到榕江以东,包括铜仁地区和黔东南部分县,秦王朝在此设立黔中郡。而到了唐王朝(公元618—907年)期间,在今贵州设黔中道,建黔州郡,设黔州都督府。
从贵州的历史渊源可知,贵州总是离不开一个“黔”字,代代相因,直至贵州建省,这就是贵州简称“黔”的由来。
贵州简称贵或黔。很多人认为“黔”是贬义,原因有二:一是词语黔首;二是成语黔驴技穷。
黔首的同义词就是黎民,即庶众。有人说,穷苦劳动人民整天在太阳底下劳动,把头都晒黑了,所以统治者把劳动人民称为黔首,意思就是黑头鬼、乡巴佬,带有歧视的味道。其实并不是这样,百姓被称为“黔首”源于秦国,正式使用始于秦统一全国之后。《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇二十六年(前221)下令“更名民曰‘黔首’”。这是秦统一中国后更定名物制度的内容之一。黔,黑色。秦诏令称百姓为“黔首”,是由于秦为水德,水德尚黑。可见“黔首”的“黔”只是黑色的意思,和贵州并无直接关系。黔首也是泛指普天下老百姓,而不是专指贵州的百姓。贵州称黔另有原因,後面将会讲到。
黔驴技穷是一个成语,出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驴》。意思是有限的一点本领也用完了,已陷入无计可施,束手待毙的境地。贵州人一见这个成语,心里就不很舒服,以为自己做为贵州人受到了嘲讽,其实大可不必。黔驴技穷的故事大家都知道,那头驴子并不是贵州的,贵州本无驴子,所谓“黔无驴,有好事者船载以入”。对于贵州而言,驴子就是外来物种,庞然大物、外强中干的特征和贵州人并无半点关系。相反,贵州倒是有老虎,不但凶猛,而且很聪明,善于用试探的方法了解不熟悉的东西,而不是莽撞行事。黔驴并非是贵州的驴,而是从外面运进贵州的驴,是贵州的虎吃掉了外来的驴,贵州人没必要感到受了嘲讽,所以“黔”在这里也并无贬义。
“黔”字如果有贬义,也就不会作为贵州省的简称了。消除了人们的偏见后,我们再看看“黔”到底是什么意思。《说文》:“黔,黎也。秦谓民为黔首,谓黑色也。周谓之黎民。一说黑巾蒙首,故谓黔首。”实际上,“黔”从黑从今,而“今”实际为衿省,“衿”就是衣襟。由于贵州地区许多少数民族的服饰多以黑色为其主色调,故“黔”的本义就是黑色的衣衿,引申而泛指黑色。《易》曰:“艮为黔喙之属”,这里的黔喙,就是指嘴巴或鸟喙发黑,象征一种成熟之色,与“黄口”相对。古代给贵州这一片地方起名为“黔”,很可能就是因为当地的民族都流行黑色的衣服,黑色的头饰。
我们知道,贵州、湖南一带,少数民族众多,自古便是如此。其中世世代代居住在贵州的少数民族一共有十七个,比如苗族、侗族、彝族、土家族、畲族等等。这些少数民族有一个很大的共同点,就是他们虽然民族不同,语言不同,习俗不同,但他们的服饰和头饰基本都以黑色或者深青色为主。
黔(虔)是由黑和今会意而成的字。今表示现在,以之为参照,表示秦改制之名:从现在起凡黎民百姓一律改称“黔首”(苍头、黑头)。借“虔”声表示秦人有乾(健)刚:凡黔首必须在长官面前是绵羊,虔诚恭敬;在敌人面前是猛虎,勇敢杀伐。
“黎”是周对民之称。以“人烈日下挥镰刈禾汗水直流”表现人民的艰辛;“黔”之古文“黚”,染缯黄黑色。仿造“黔”字表示黑头(今,人出生;人出生头先出)。秦受草原文化的影响,以军功立国,全民皆兵。改“黎民”为“黔首”,是君主专制愚民侵略的需要,赋予新意。故不曰借“黚(qian)”声而借“虔”声。
黔的本义就是黑头。
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