桂阳氛围灯改装店,桂阳氛围灯改装店电话

摘要： 刘备病逝白帝城小乔伤心而死，孙尚香殉情，为什么生前不在一起呢？刘备病逝白帝城小乔伤心而死，孙尚香殉情，为什么生前不在一起呢？麻花的故事，今天聊三国。这个问题太有意思了，麻花看到时一...

1. 刘备病逝白帝城小乔伤心而死，孙尚香殉情，为什么生前不在一起呢？

刘备病逝白帝城小乔伤心而死，孙尚香殉情，为什么生前不在一起呢？

麻花的故事，今天聊三国。

这个问题太有意思了，麻花看到时一头黑线，这是谁编的故事啊，能不能再狗血一点？于是就带着好奇去查了下，还真查到了一点蛛丝马迹。这不就来给大家分享了吗？

（筒子们别黑我啊!我够黑了。）

这个故事版本比较多，麻花在网上查到不少，但大多都比较狗血，都不知道是谁编的，不过还挺有意思。

故事大概是这样的，周瑜死后，小乔就成了寡妇，每天以泪洗面，作为好闺蜜的孙尚香自然是经常与小乔书信来往。

但了得多了也就没啥可聊的了，于是乎孙尚香就将自己与刘备之间的故事说给了小乔听，情人眼里出西施啊，孙尚香自然是写刘备的各种好或者是二人之间的趣事，经常可以把小乔逗乐。

这时间一长，小乔自然也就对刘备心生爱慕，之后就是一顿你来我往的狗血剧情就不赘述了。总之，刘备最终夷陵战败死于白帝城。

小乔听到后肝肠寸断，伤心而亡。而孙尚香也跟着殉情了。

题主这个问题存在歧义，小乔与刘备有啥关系，刘备走了就走了还伤心而死，此外，孙尚香也没有为刘备殉情，切勿当真，所以以下内容以民间故事为主，并非正史！

东汉末年，天下三分，北方当代枭雄曹操、东有小霸王孙权。虽说在两强包围之下，但刘备多多少少还是能占一席之地的，不然曹操也不会说出天下英雄唯曹孟德与刘玄德。刘备既是英雄自然少不了美人相陪，就如他的妻子之一的孙尚香。

虽说史籍中对孙尚香的描述不多，但在刘备白帝城死后，孙尚香却做了一件特别的事，那么孙尚香到底做了什么呢？

刘备在夷陵遭遇了他一生中最惨痛的一次失利，从此一蹶不振，并在白帝城带着自己一生的志向，念念不舍得离开了这个世界！当这个消息传到了东吴之时，孙权别提有多开心了，因为他熬死了自己两个老对手，曹操与刘备，当年三分天下之君只有自己还活在世上。

不过，有人高兴自然便有人忧愁，孙尚香在得知刘备走后，做了一件特别的事情！一开始孙尚香在得知刘备走后，拒绝吃饭为刘备服丧，无论身旁的仕女如何劝，孙尚香都不愿意吃一口饭。只能孙权亲自去劝说，孙权好不容易才哄得孙尚香吃了些东西，不过紧接着孙尚香又出问题了。

虽说孙尚香是花样年华之时嫁给了一个垂垂老矣的刘备，但孙尚香对刘备这种枭雄是没有一点抵抗力的。刘备在孙尚香心中是个盖世英雄，刘备虽出身卑微却不屈不挠，以自己的仁义道德招揽了一大批猛将谋士，这在东汉末年这个看门第的社会是非常难得的！

基于这样的前提，孙权暂时的哄骗自然不可能让孙尚香安心的，最终孙尚香的感性占据了自己的大脑，便也就做出了为夫殉情的决定，选择了投江自尽。

从这个故事我们不难看出，古代封建社会对女性的压迫，且不论这个故事的真伪，我所看到的是古人对于孙尚香为夫殉情的追捧，所谓的三纲五常无不是压迫女性精神的枷锁！

刘备病逝白帝城，小乔伤心而死，孙尚香殉情的原因就是这些人都是一丘之貉。这些人并非是真实人物，而是经过陈焘和罗贯中加工了的为表达一定用意的人物。“备”指的是“国之重器”，“刘”是割刈、***的意思，“刘备”就是***簒改国之重器或重要文化观念的意思。“诸葛亮、孔明”以及鲁肃鲁子敬都表达的是孔子儒学文化；“白帝”是错白不懂帝王含义的意思，同样，“白帝城”也是指的儒文纪，也即不懂仓颉的真道文化。“帝”就是“帝王帝国”的意思，帝王之所以强大，也即帝王强大的根源在于生产技术先进，尤其是生产先进高效兵器的技术先进，众多生产技术领先，也就是众多的“一”才能形成“王”，这就是帝王为王的内在原因。由此而论，什么是人类最值得骄傲的？正是能决定成就帝王的“一”，“乔”就是高大高傲的意思，因此“大乔”指的是“道生一”的道文化。“大乔”与“小乔”针锋相对水火不容的冤家对头关系，并不是什么姐妹关系。“小乔”就是指的以仁以礼义为高傲的儒学文化。儒学文化就是废手报废人类特长（人手劳动、工、制造）的只重心智的唯心文化，就是外在形色文化。“孙尚香”表达所尚的人的嗅觉，也即“五味令人口爽”，其所尚的是浮浅的外感，“情”，“宠辱若惊”就是外感，这就是孙尚香“殉情”的原因。同样，“刘禅”也和“刘备”表达的相当，“禅”就是指的“示单““示一”“示一人”的道佛人手文化理念，“刘禅”就是***灭杀这些文化。这些一丘之貉的东西无论生死都是在一起的，这也就是“物以类聚，人以群分”吧！

孙尚香为刘备殉情？这个情节只存在于民间传说和《三国演义》之中，正史上对于孙夫人在记载，在他回到东吴之后便消失了——对于古代的史官而言，女性永远不可能是历史的参与者，除非在他们与某位“帝王将相”相关之时。在《三国志》中，刘备和孙尚香（在正史中大概叫作孙仁）的结合，是典型的政治婚姻，他们之间可没有什么郎情妾意，甚至连相敬如宾都算不上。

孙夫人到了荆州之后，非常跋扈，经常纵容自己手下的东吴家臣横行霸道，甚至刘备都非常惧怕孙夫人,《三国志》中如是描述：

此时先主孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。先主以云严重，必能整齐，特任掌内事。

刘备不得已，居然派自己帐下的猛将赵云来主掌内事，来压制孙夫人。可见，孙夫人在正史上真不是什么善茬儿。她敢于在刘备的地盘上公开撒野，可见她对于自己的定位便是：东吴安插在刘备集团的一根钉子。后来***也指出了孙夫人乃是刘备的心头大患：

主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。

如此明显的利益结合，且两人相差三十多岁，注定在他们之间不可能产生合乎众口的感人爱情故事。据此推断，孙夫人在刘备去世后，没有殉情的可能性。

不过在《三国演义》中，为了增加***的可读性，罗贯中将刘备与孙夫人塑造成了一对情深意笃的神仙眷侣，虽然二人年龄相差巨大，但刘备乃是当世豪杰，英气勃发；而孙夫人亦是巾帼英雄，二人意气相投，在情感上没有沟通障碍。按照《三国演义》的设定来说，孙夫人返回东吴乃是孙权的计谋，孙权诈称吴国太病笃让孙夫人会吴，并带着阿斗一起回去，最终被赵云和张飞联手拦下。