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摘要： 陕西礼泉有个昭陵吗？昭陵门前有六匹马就是昭陵六骏，它们背后有故事吗？陕西礼泉有个昭陵吗？昭陵门前有六匹马就是昭陵六骏，它们背后有故事吗？事实上，昭陵六骏实为李世民生前的坐骑！曾经先...

1. 陕西礼泉有个昭陵吗？昭陵门前有六匹马就是昭陵六骏，它们背后有故事吗？

陕西礼泉有个昭陵吗？昭陵门前有六匹马就是昭陵六骏，它们背后有故事吗？

事实上，昭陵六骏实为李世民生前的坐骑！曾经先后相伴而征战一生，同主人出生入生的相伴。现在主人死了，那就继续在陵前跟立相伴着吧！大致意思类同于秦始皇兵马俑，为什么？生死相依啊！

陕西醴泉的昭陵为唐太宗李世民的陵寝，昭陵北面祭坛的两侧有六块青石浮雕，上刻六匹神骏战马，相传为阎立德、阎立本的作品，浮雕细腻传神，条线流畅精致，六匹骏马神态各异，造型优美。最突出的特点是圆润丰腴，这很符合唐人尚肥的人文风物。

这六匹骏马为太宗李世民的战马，跟随他征战四方，平定天下，立下大功，所以李世民才将它们刻于昭陵，让它们一直跟随左右。

拳毛騧:武德五年，李世民征刘黑闼，此战非常激烈，李世民胜利后全国再无割据势力，基本上统一了全国。拳毛騧身中九箭死于两军阵前，李世民赞它:月精按辔，天驷横行。孤矢载戢，氛埃廓清。

飒露紫:当年丘行恭随李世民打探敌情，结果被王士充所部发现行踪，拼死追赶，李世民战马被射杀，情急之下，丘行恭将自已战马让与李世民，一手执马，一手持刀将他护送回营，回营后发现飒露紫胸前中一箭，丘行恭强忍热泪亲手拔箭。此浮雕是六块浮雕中唯一有人物的一块，讲述的便是此时情景。拔箭后飒露紫便倒地身亡，全忠尽节。李世民赞它:紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵。

白乌蹄:公元618年，李世民初入长安，根基未稳，兰州薛举、薛仁杲父子大举进攻，李民施计奇袭敌营，敌军溃逃。李世民胯下白乌蹄势如长虹，昼夜疾驰，最终生擒薛仁杲，李世民许它“倚天长剑，追风骏足；耸辔平陇，回鞍定蜀”之赞

特勒骠:公元61年，李世民征宋金刚时所骑战马，比马勇猛无敌，一身是胆，冲锋陷阵，身先士卒，李世民如虎添翼，人马相得益彰，尽收唐晋龙兴之地。李世民为它题赞:应策腾空，承声半汉；天险摧敌，乘危济难。

青骓:当年李世民守虎牢关，窦建德来犯，李世民以逸待劳拖战敌军，敌军疲惫不堪之时乘机返攻，窦建德溃不成军，仓皇逃窜。李世民身骑青雅马，势如飞箭，气贯长虹。敌军之箭射中青骓马，一箭在胸，五箭在背，青骓马忍痛疾驰，最终生擒窦建德。此战为李世民统一全国的关键之战，青骓功不可没。李世民赞它:足轻电影，神发天机，策兹飞练，定我戎衣。

什伐赤:此马为李世民在洛阳与王世充作战时所骑战马，一说此马是波斯良驹，一说此马为汗血宝马，浮雕上此马身中五箭，均在臀部，由此可见速度之快，李世民为它题赞:瀍涧未静，斧钺申威，朱汗骋足，青旌凯归。

这六匹战马为李世民征战四方，立下赫赫战功，数次救主于危难之时，忠马佑主，可歌可敬！

我来为你讲述昭陵六骏的来历和其中两骏背后的故事。

唐太宗李世民可以说是中国古代最著名的皇帝，他戎马半生，打下了李唐王朝的大半江山。在李世民登基之后，他命人把生前所骑过的六匹骏马刻成浮雕，与他一起长眠于昭陵，这六匹神驹也就是著名的“昭陵六骏”。

图为英国人手绘昭陵六骏图像，马匹形态于昭陵六骏浮雕相同，十分生动。马匹是什么？马匹是中国人的胆，战马连成片就是骑兵，在中国古代，一支强大的骑兵部队是中原王朝歼灭一切敢于来犯之敌的根本保证。唐太宗重视的不仅仅是这些战马，更重要的是一种尚武精神，正是这股存在于帝国血液里的精神才让这个王朝如此强盛。

图为昭陵六骏之一的拳毛騧。公元622年，李世民率领唐军与刘黑闼在今河北曲周一带作战。刘军主力渡河时，唐军从上游决坝，趁机掩杀，夺得胜利。在战斗中，拳毛騧前中六箭，背中三箭，誓死不退，最终在两军阵前壮烈牺牲。真如杜甫诗中所云“所向无空阔,真堪托死生；骁腾有如此,万里可横行。”唐太宗为之题赞：“月精按辔，天驷横行。孤矢载戢，氛埃廓清”。

图为昭陵六骏之一的飒露紫画像。在骏马之侧的军官名叫丘行恭，他也是昭陵六骏石刻里唯一的人物。当年李世民与洛阳王世充交战时，不慎被敌人所围，王世充麾下一箭射入飒露紫前胸。关键时刻，丘行恭飞马赶到，杀退敌军，并将自己的战马让与太宗使用，回营之后，飒露紫就倒了下去。太宗赞曰：“紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵”。

昭陵六骏是那个风云变幻，金戈铁马年代的真实写照，是我们国家最珍贵的文物。然而，可惜的是，在1914年，前文提到的两骏，即拳毛騧与飒露紫，被偷运到美国，离开了它们陪伴了1200年之久的太宗皇帝。这两块石刻，现存放于宾夕法尼亚大学博物馆。