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摘要： 如何看待河南7旬老汉养活仨儿子成家，自己蜗居河边5平“趴趴屋”？如何看待河南7旬老汉养活仨儿子成家，自己蜗居河边5平“趴趴屋”？一母能养七儿，七儿难养一母，要形成点與论，告诉年轻一...

1. 如何看待河南7旬老汉养活仨儿子成家，自己蜗居河边5平“趴趴屋”？

如何看待河南7旬老汉养活仨儿子成家，自己蜗居河边5平“趴趴屋”？

一母能养七儿，七儿难养一母，要形成点與论，告诉年轻一代，孝敬老人，给孙辈做出好榜样，不然他们老了要遭受同样的待遇。同時社会风气也要朝尊敬老人:孝敬老一辈转化。

农村的老人基本就这样，就是孝顺的又能拿得出好多钱，能动都要自给自足，子女打工能挣不了多少。一个母亲能养十个儿，十个儿难养一个母亲。

绝不与不孝之人有任何来往，哪怕是身边的亲人！把不孝顺的孩子也加入诚信名单，公布于众，悔改期一到三年，或永久，动物还知道孝顺父母呢，别说人了，小时候吃奶都忘了吗？最看不惯不孝顺的动物了。 现在不能片面的指责一切，有些确实是子女都不孝，白眼狼的子女也不少。有些老人苦惯了，不愿意接受改变，这也没办法。

每次给老妈老爸的钱他们都不用，哪怕几百块都存起来，存的多点了就非要还给我，说让我还房贷买车搞的现在回家了只能先买好东西，也不知道合不合老人心意，每次还要低着头挨老妈骂两句，而且每次给爸妈买衣服鞋子，回来爸妈问价钱，还要把价钱打折一半再低一点。

孝，是天下第一大道！如果一个人连自己的父母都不孝顺，那么他跟任何人的交往，都只是为了利益，一旦利益冲突，肯定会转脸无情。

老汉七十七，老婆早归西，养大儿仨个，尽心又尽力。

如今儿子大，全都娶了媳，红白洋楼住，生活有甜蜜。

可怜的老汉，惨遭儿子踢，河边趴趴屋，风雨把身栖。

吃的自己种，用的是捡的，穿的别人给，全是旧东西。一年儿难见，悲伤眼泪滴。眼看己难动，儿孙又不理，日子实难熬，老汉诉法律。

当地司法局，挥剑举正义:老汉幺儿住，仨儿皆出币，共养父亲老，谁都不准痞。

随后又雷行，公检法司齐，联合发公告，依法颁条例:凡属条件有，不能父母鄙，杜绝居危房，杜绝无人理，哪个不执行，就是违法律。

父母抚育小，推不掉的理，儿女赡养老，天经又地义。报答父母恩，儿女应积极。要知父母无，哪里能有你。父母都不要，无脸又无皮。

就这个问题，说实话象此例子，农村里还是比较多的（城市亦有）。主要说明一个问题，老一代的父母/老人，他们有着无私的奉献，甚至不惜一切，就算是吃苦，挨饿，受冻，都心甘情愿！他（老人）让儿子住楼房，烧燃气，那就就算不了什么了！

不过，换位思想，反过来，儿子们，也能主动这样做么？尤其是当今！

自古以来，都是以“孝为先”，再说，有一天你想孝敬都难了，因“子欲养而亲不待”呀！

就如今来说，国家.法律.道德.人们普遍传统，都还是提倡“百善孝为先”。

通过这个问题，值得人们深思，也提醒社会，并唤醒人们的良知，有你的今天，是谁养大了你们的！有福应共享吧！

所以，综上所述，真是/实属不应该呀！

建议当地部门给予关注，社会给予谴责，具体地方加强再教育！其子应反思？我看，将来你也会老的！

谢谢邀!

河南76岁的雷老汉，在给仨个儿子娶媳妇后，现在蜗居一个五平米的建筑里，引起了网友的气愤与关注。其实，全国各地都有这种事情；历朝历代也有这种事情。这种事情是不少老年人的悲剧，也是社会的悲剧。这种事情不仅仅是家庭的矛盾，更是社会深层次的矛盾表现。今天本人就从一个点，侧面的说一说这仨个儿子以及类似于这仨儿子的德性，希望大家认识这种现象，认识这种“儿子”，以便解决这种事情。

一，这仨个儿子以及类似于这仨儿子的人，往往缺乏教育，不知礼义廉耻。这种人基本上是在当地没有名声或者臭名昭著。其表现是嘴尖皮厚，往往一提起家事，他们各说各的理，把自己说成孝子，说其它兄弟不孝。

二是 家庭兄弟姐妹不团结，没有亲情。如果兄弟姐妹团结，有亲情，有一个招呼一声，大家响应，那么，就不会去找司法所来解决啊？农村中竺信家丑不可外扬的，司法所解决，就是矛盾公开了。

三是，以前老父亲的家庭穷。中国家庭的习惯是，有了儿子，父母亲就应该操心给儿子娶媳妇，有几个儿子，父母亲就应该炒几份心。老汉就是个农村人，以前一年四季拼命干活，收入也就几千元。现在落到这个地步不奇怪。

四是，农村过去重男轻女的后果。老汉当时有仨儿子，得儿子时，天天喜笑颜开。而后来，自己一辈子拼博，却落得穷困潦倒，儿子却不会满意还不领情。如果早一点醒悟，怎么会落到此地步啊。对于农村这种现象，地方各级组织，应该旗帜鲜明的弘扬正气，讲究孝道，以加强教育为主线，以加强农村经济收入为载体，建设社会主义新农村。