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  1. 范仲淹《岳阳楼记》和王勃《滕王阁序》,谁的历史文学地位更高?

范仲淹岳阳楼记》和王勃《滕王阁序》,谁的历史文学地位更高?

从单纯文学来讲当然是王勃的《滕王阁序》!因为我们一直讲政治,讲家事国事天下事,故范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”更符合有志之士,实际上范仲淹是应***被贬的滕子京要求而作,道理上说应该是劝滕子京清廉为民,为民做事,不要搜刮民脂民膏。可滕子京並没有这样做!可能这句先天下之忧而忧,后天下之乐而乐是对滕子京说的吧!故政治上做人上《岳阳楼记》更胜一筹!

从文学的角度来说肯定滕王阁序更出彩。从人生境界,家国情怀来说肯定岳阳楼记居上。写滕王阁序时王勃乃一童子,而写岳阳楼记的范公乃是成名大官,二人所思所想不可能在同一层面,也就没有可比性。就我个人喜好来看,我本草根,若去谈什么江湖庙堂,先天下之忧,后天下之乐,根本就没那资格,显得太装太***。若说喜欢落霞孤鹜,秋水长天则很自然。因此得出结论:滕王阁序优于岳阳楼记。

王勃的《滕王阁序》是剑宗。

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范仲淹的《岳阳楼记》是气宗。

剑宗讲究招数,所以《滕王阁序》文辞优美,极具华丽。

气宗讲究内力,所以《岳阳楼记》. 忧国忧民,心怀天下。

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二者皆达到了各自的文字最高峰。

二者无高下,功力见高低。

如果非要比一比的话,王勃***以时日,总会忧国忧民的;而范仲淹技已成型,只能功力日渐深厚,文辞华丽却永远赶不上王勃了。所以,王勃若非英年早逝,成就应当超过范仲淹。

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最后,扯一点题外话。

上一次气宗和剑宗之争,出现在金庸的《笑傲江湖》中,使强大的华山派一蹶不振,出了一个著名的大反派:“君子剑”岳不群。

而今又有人想挑起气宗与剑宗之争,我看提问者,离岳不群不远了😂😂😂

谢邀!

不在一个天平上,怎么比?

《岳阳楼记》强大之处在于志向和胸怀,以及儒家思想的至高境界。

《滕王阁序》曼妙之处在于文辞和情感,以及人事无奈的世事悲欢。

论德操,《岳阳楼记》居首!

论情怀,《滕王阁序?称尊!

论自然,《岳阳楼记》浑然一体,层层递进,堪为妙文。

论精致,《滕王阁序》骈俪翻飞,处处错落,是谓极品。

不吹不黑地说

《岳阳楼记》代表着中国古代文人的社会价值的最高呈现,济世,安民,兴邦,报国,无悔。

范仲淹的《岳阳楼记》是散文体,而王勃的《滕王阁序》偏向于骈文体。前者通俗,后者古雅;前者文章正统,后者***飘逸。这么说来,如何比的?

(岳阳楼国画)

范仲淹(公元989年 - 公元1052年 )是北宋文学家,其谥号是文正。经纬天地曰文,内外宾服曰正。所以,文正是对古代知识分子的崇高节操与丰富学养的最高褒奖。其他的,还有大家熟悉的曾国藩,也被尊称为曾文正公。

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,是范仲淹在《岳阳楼记》中的点睛之笔,也是他的家国情怀的最好体现。可以说,仅仅凭着这一句千古名言,就确立了范仲淹的文学地位。不过,大家也要知道,范仲淹本人并没有去过岳阳,这篇《岳阳楼记》是他单纯凭想象而作的。

(范仲淹像)

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