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摘要： 《道德经》第二十二章怎么解释，告诉我们什么道理？《道德经》第二十二章怎么解释，告诉我们什么道理？通过天文望远镜得到的​景象，只有黑洞的景象是空白一无所得，黑洞吞噬万物，很猛烈很快速...

1. 《道德经》第二十二章怎么解释，告诉我们什么道理？

《道德经》第二十二章怎么解释，告诉我们什么道理？

通过天文望远镜得到的​景象，只有黑洞的景象是空白一无所得，黑洞吞噬万物，很猛烈很快速一闪而过，虽然是很猛烈很快速一闪而过 ，但它有形状有有迹可循。虽然是很猛烈很快速一闪而过 ，但它出现不一样的颜色。深远昏暗渺茫，但它会发出光芒。它发出的光芒是真实的有质量的东西，是物质粒子流，它的里面发出音讯引力波。从当今上溯到古代，对黑洞的形态都没有放弃研究，通过对黑洞形态的研究来，考察宇宙万物的运行。我以什么来知道宇宙万物的运行情况，以对黑洞形态的研究得来的。

《道德经》第十二章如何解释？告诉我们什么道理？

先着原文：

五色，令人目盲；五音，令人耳聋；五味，令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

译文（大意）：

绚丽的色彩，会使人的眼睛受到损害；抑扬顿的声音，含使人的耳朵受到损害；可口的食物，会损坏人的口味；醉心于骑马***，会使人精神颠狂；稀有珍贵的货物，会使人失去操守，犯下偷盗的行为。所以，守“道”的人只求吃饱肚子而不纵情于声色犬马，不迷恋于花天酒地，拒绝外物的引诱，以确保纯朴的本性和安定、知足的生活。

简单解读：

在这一章里，老子指出，纵情声色犬马，迷恋花天酒地，害处极大，会让人“目盲”、“耳聋”、“心狂”。因此，他告诫人们要克制物欲，以保证个人的身心健康和生活的安定。老子认为，人们只有克制物欲，才能守住内心的安定，保全固有的天真。老子提出的“为腹不为目”，除了在物质上滿足温饱，更深一层的意思是强调注重内在修养，不要被外在的东西所迷惑。

老子在这一章阐述的思想具有积极的现实意义，很值得我们借鉴。我们在面对金钱至上，物欲横流的当今社会时，要努力做到“为腹不为目”，要在滿足物质生活需求的同时，加强个人的内在修养，追求健康、充实的精神生活。不要被金钱、财富和五光十色的社会生活迷住双眼，更不要为实现各人利益而颠狂、发疯，甚至犯下罪行。

《道德经》

第二十三章

原文:

希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者;天地，天地尚不能久，而况人乎。

故从事于道者，同于道;德者，同于德;失者，同于失;同于失者，失亦乐得之。

信不足焉，有不信焉。

译文:宦官少发政令，遵从自然之道，狂风刮不了一整个早上，暴雨不会下了一整天。是谁带来狂风骤雨呢？是天地，天地尚且也不能长久刮风下雨，何况是人发布的政令。

故以要遵从于道德的，就会和有道的人同走一道。遵从德者，就会和有德的人走到一块。失去道德者，也失去有道德的人。

当权者的诚信不足，黎民百姓自然也不会相信他。

综合诠释:

《道德经》版本众多，很多字句各不相同，具体字词句的解释，更是众说纷纭。

好在，具体字句的初意，并不是最重要的。皮囊而已。

灵魂更重要。

道理至少有二：

一是对内，修己，宜朴素，寡欲。

《道德经》第二十二章：曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新，少则得，多则惑，是以圣人抱一，为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

简单翻译成白话就是：能受曲可以保全，有弯曲才可伸直，有洼地才可以蓄水，旧了才能有新的，少了才可以得到更多，多了就会疑惑，所以圣人们才会无为守一，成为天下的样子。不出风头所以能睿智，不自以为是所以会有赞誉，不自夸自大所以才有功，不骄傲放旷才可以长久。只要不争，天下还有什么能与之相争呢？古人所说的曲则求全，一点都不虚啊！如此做才能全身而退啊！　

如何深入解读，角度不同就会得出不同的解读。

行走江湖中

最难得的是不争

你也争，我也争

争来争去一场空

你不争，我不争

各退一步，海阔天空

我不争，怨何生